Главная Поиск Анкет Встречи и Вечеринки Секс-шоп

Вот и перевалило лето за середину – настало время собирать камни, урожай то бишь. Кто что посадил, тот то и собрал: редиску сажал – изволь редиску собирать, помидоры выращивал – помидоры кушай, благо, кушать помидоры мы все любим, а чтоб любить их по-взрослому, по-настоящему – уж лучше камень за пазухой. Не посеял камень, сберег его за пазухой – и собирать нечего. А тем временем наступил главный славянский праздник – спожинки – день, когда наши предки развлекались тем, что заплетали Велесу его седую косматую бороду.

А, как известно, седина в бороду – бес в ребро. Да и само имя Велес – это ни что иное как «седой бес», ибо происходит это слово от двух корней: бес и белесый. Поэтому не случайно, что об этом боге, не менее могущественном, чем Перун, наши предки вспоминали именно к началу августа, когда, как сказал поэт, нивы уже сжаты, а рощи еще не голы, и есть время забыть, наконец, о работе и посвятить последний месяц лета плотским удовольствиям. Символическое завязывание бороды Велеса и символизировало начало времени любви, а происходило это так: последний сноп, который символизировал велесову бороду, не убирали с поля, а украшали, словно девицу, разноцветными лентами и венками, водили вкруг него хороводы, при этом пели и, разумеется, пили. Причем пили так, что к наступлению ночи (а ночи в августе, сами знаете, какие темные) бес действительно вселялся если не в ребра, то пониже живота наших предков, и праздник плавненько перетекал в оргию. Оргия, разумеется, посвящалась Велесу – самому уважаемому славянскому богу.

Это Велес учил наших праотцов и землю пахать, и злаки сеять, и жать венки на полях страдных, и ставить снопы в жилище, и чтить Велеса как отца небесного. Будучи покровителем домашнего скота и богатства, а по совместительству покровителем торговли, попечителем землепашцев и скотоводов, Велес требовал от людей и жертв. Разумеется, самой желанной жертвой для Велеса, впрочем, как и для любого мужчины независимо от того, бог он или простой смертный, была красивая непорочная девушка. А посему самую красивую девственницу деревни, достигшую совершеннолетия, наши предки и приносили Велесу в жертву: говоря проще, пропускали по кругу или «ставили на хор». Мало кто мог выдержать такой секс-марафон, так что чаще всего жертва действительно отправлялась в мир богов, получая при этом многочисленные оргазмы. Ну чем не идеальная смерть? Разумеется, хоть такая смерть и считалась почетной, мало кто из девушек жаждал во цвете лет отправиться на тот свет, и единственным способом спастись от любвеобильного Велеса было успеть лишиться девственности до наступления августа.

Но вот в чем штука: одно дело – хочется, и совсем другое – можется, вернее, можно. Но протяжении первых двух летних месяцев совокупления у наших предков, мягко говоря, не поощрялись, а за внебрачную связь можно было поплатиться весьма серьезно. Таких опозоренных девушек хоть и не побивали камнями, как, например, на востоке (все-таки наши предки отличались гуманностью), но вылететь из общины можно было запросто. Таких женщин просто напросто изгоняли из деревни, после чего те вынуждены были доживать свои годы в одиночестве где-нибудь в лесу. Помните многочисленные страшные сказки про ведьм и всяких бабок ежек? Так вот: все это вовсе не сказки, а самая что ни на есть правда. Разумеется, все эти ведьмы отличались крутым нравом. Попробовали бы нынешние фотомодели прожить без секса – еще не так бы озверели! И если к такой ведьме забредал вдруг случайный путник, они, ведьмы, либо заебывали их (в прямом смысле слова) до смерти, либо, удовлетворив свою похоть, убивали каким-нибудь иным способом, например, на лопату и в печь. В противном случае, дойди эта история до людей, те могли расправиться с ведьмой куда более жестоким способом. Помните Олесю Куприна? – вот вам классический пример такой ведьмы – похотливой и пугливой одновременно.

Как этим женщинам удавалось выжить в лесу – одному Велесу известно. Скорее всего, без его помощи тут не обходилось. В основном этот бог занимался делами земными, ведь его почитали как владыку лесов, бога Луны брата Солнца и великого хранителя жизни. По ведическом учениям, после смерти людские души поднимались по лунному лучу к вратам небесного царства, где их и встречал Велес. А дальше все почти так же, как и у христиан: чистые души праведников отражаются от Луны и уже по солнечному лучу идут к Солнцу, а иные души либо остаются с Велесом на Луне и очищаются, либо вновь возвращаются на грешную землю и продолжают грешить, то есть, совокупляться с кем ни попадя.

Волей неволей вспомнишь диалектическое учение о единстве и борьбе противоположностей: Велес, ревнитель душевной и телесной чистоты, сам же и портил девок, и толкал их на путь порока. А почему бы, спрашивается, и отдаться сладостному пороку, если, как ни крути, к этому все и идет? Так что, милые, расслабьтесь, не сопротивляйтесь и постарайтесь получить максимум наслаждения – если не от Велеса, то, хотя бы, друг от друга. Ведь если помирать (или кто-то намеревается жить вечно?), то вкусив всех земных радостей, среди которых секс занимает далеко не последнее место.

К.И.Наймарк,
доктор медицинских наук, заведующий кафедрой сексологии Одесского института бионергетики человека

Библиотека F4

Осталось ждать

Настоящие Истории Свингеров